Вечерние богослужения первых четырёх дней Великого поста сильно отличаются от всего периода Четыредесятницы. В храме не горит свет, только редкие свечи и лампады теплятся на подсвечниках. Хотя и их зажигают лишь для того, чтобы можно было следить за чтением Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского.

В полумраке, когда ничто постороннее не отвлекает внимание, молящийся погружается в поэтическую беседу с собственной душой, направляемый архиепископом города Гортины. Цель этого разговора — убедить себя в том, что изменение и очищение своего сердца — необходимы. Ведь только «чистые сердцем Бога узрят» (Мф 5:8). А в этом — в созерцании Создателя — и заключается самая большая радость для христианина, ожидание которой перевешивает все тяготы покаянного подвига и наполняет решимостью вступить на этот путь.

(Сайт СПБДА)

17 марта 2021 года, в среду Первой седмицы Великого поста, Высокопреосвященнейший Ефрем, архиепископ Бердянский и Приморский совершил Великое повечерие с чтением третьей части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского в Свято-Амвросиевской мужской обители г. Токмак.

В третий день Святой Четыредесятницы совершается первая в богослужебном году Литургия Преждеосвященных Даров.

По сложившейся многолетней традиции  архиепископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил богослужение в Успенском храме г.Токмак

Жизненный путь христианина — это непрестанное изменение в лучшую сторону. Верующий человек не может остановиться на каком-то промежуточном этапе и успокоиться: к дальнейшему росту и преодолению себя его постоянно зовёт Христос, сказавший: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф 5:48). И Великий пост как раз является тем временем, которое особым образом способствует продвижению на этом трудном пути: покаянные молитвы и более аскетичный образ жизни помогают понять себя лучше, сделать нужные выводы и правильно расставить приоритеты, а значит, приблизиться к Воскресшему Господу, Который с распростёртыми объятиями ждёт каждого человека.

(Сайт СПБДА)

15 марта 2021 года, в понедельник Первой седмицы Великого поста в кафедральном соборе Рождества Христова г. Бердянска были совершены уставные богослужения — утреня, часы, изобразительны и вечерня.

В последнюю подготовительную неделю перед Великим Постом Церковь вспоминает о главной трагедии в истории человечества — изгнании Адама из рая. В тот миг, когда венец творения ослушался Бога, для него закрылись врата Эдема, и люди оказались лишены радости общения со своим Создателем.

Спустя много веков, чтобы исправить такое положение человека, воплотился Христос. Своей крестной смертью Он вернул людям возможность Богообщения. Теперь каждый потомок Адама может обрести утраченную радость — услышать ласковый голос Небесного Отца, призывающего приступить к Чаше. Но для достижения этой радости нужен покаянный труд, особым временем для которого является Великий пост.

С каждой последующей подготовительной неделей к Великому посту Церковь всё сильнее призывает человека задуматься о его состоянии: сначала перед верующими предстаёт образ гордого фарисея и смиренного мытаря, затем история принятия отцом блудного сына, а теперь напоминание о Страшном Суде. Каждый из этих образов содержит призыв к деятельному изменению. При этом притча о мытаре и фарисее и образ блудного сына освещают внутренний аспект человеческой деятельности, говорят о личном отношении с Богом. Тогда как евангельский рассказ о Страшном Суде провозглашает необходимость творения добрых дел во вне — тем ближним, которые нас окружают. Ведь только так христианин сможет засвидетельствовать тот факт, что он верит в Бога, одно из имён Которого — Любовь. А засвидетельствовав это, он уже не будет бояться предстать перед Ним на Суде, который обратится в радость от встречи со своим Создателем.

В христианском богословии конец земной жизни лишен негативной окраски. Ведь душа, в отличие от плоти, обладает бессмертием. Однако это не значит, что теперь можно перестать думать о переходе в иной мир. Нет, думать необходимо, так как смерть подводит черту земного бытия, после чего определяется, где душа будет находиться в вечности: с Богом или вдали от Него. Именно поэтому, накануне Недели о Страшном Суде, Церковь совершает поминовение «всех от Адама и до днесь» усопших православных христиан. Это побуждает верующего правильно расставить приоритеты в своей жизни, расположив на первом месте любовь к Богу и ближним. Одной из форм этой любви является молитва за усопших — тех, кому уже невозможно помочь земными средствами.

28 февраля 2021 года, в Неделю о блудном сыне, архиепископ Бердянский и Приморский Ефрем, с благословения митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона, совершил воскресное богослужение в храме в честь иконы Богоматери «Всех скорбящих Радость» г. Волноваха, Донецкой епархии.

25 февраля Православная Церковь чествует образ Иверской иконы Пресвятой Богородицы  и воспоминает день памяти святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси.

В Священном Писании и в церковных текстах постоянно слышится призыв к покаянию. Но с чего начинается этот процесс? С осмысления и осознания того, кто ты есть на самом деле. Однако самоанализ таит в себе опасность неправильной оценки собственных действий. Чтобы помочь избежать ошибки, Церковь перед вступлением в Великий Пост предлагает с особым вниманием перечитать притчу Спасителя о мытаре и фарисее, которая в качестве единственно верного ориентира на пути изменения себя предлагает смирение. Именно оно делает покаяние угодным Богу и открывает путь ко спасению.