02 мая 2019 года, в четверг Светлой седмицы, Высокопреосвященнейший Ефрем, архиепископ Бердянский и Приморский посетил Архангело-Михайловский женский монастырь в с.Верхний Токмак, Черниговского района.
01 мая 2019 года, в среду Светлой Седмицы, Высокопреосвященнейший Ефрем, архиепископ Бердянский и Приморский, с архипастырским визитом посетил храм во имя святого преподобного Иоанна Святогорского г.Бердянска (на территории строящегося Рождество-Богородичного храма) по случаю празднования Святой Пасхи и 30-летия настоятеля храма протоиерея Эдуарда Кислого.
30 апреля 2019 года, во Вторник Светлой седмицы, Высокопреосвященный Ефрем, архиепископ Бердянский и Приморский, с архипастырским визитом посетил Свято-Амвросиевский мужской монастырь г.Токмак.
29 апреля 2019 года, в понедельник Светлой седмицы, Высокопреосвященнейший архиепископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил Божественную литургию во втором кафедральном соборе епархии – во имя святителя Николая в г.Приморске.
В день Пасхи Христовой, 28-го апреля 2019 года, улицами города Бердянска прошел ежегодный пасхальный крестный ход, который возглавил Высокопреосвященнейший Ефрем, архиепископ Бердянский и Приморский.
Богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова началось с полунощницы, на которой Плащаницу, изображающую лежащего во гробе Господа нашего Иисуса Христа, занесли в алтарь и положили на престоле.
Вечером 25 апреля, в канун Великого Пятка, Воспоминания Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, епископ Бердянский и Приморский Ефрем совершил утреню Великого Пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий в кафедральном соборе г.Бердянска.
Сионская горница. Учитель и двенадцать учеников совершают ветхозаветную трапезу, вспоминая исход иудейского народа из Египта. Но вот Христос берет хлеб и вино, благодарит Отца и протягивает Своим ученикам со словами: «Возьмите и ешьте, это Мои Тело и Кровь (Мф 26:26). И кто не вкусит от них, не будет иметь Вечной Жизни в себе (Ин 6:53)». Господь возводит привычную иудейскую традицию на совершенно иной уровень: теперь это не дань памяти, а Источник Жизни.
За богослужением Великой среды верующие слышат евангельское чтение, в котором присутствуют две сюжетных линии. Первая – это история о том, как блудница подарила Спасителю сосуд с благовонным маслом и омыла Ему ноги. Вторая – о поступке одного из двенадцати учеников, Иуды, который разочаровался в учении Мессии и предал его первосвященникам.
Затихли раскаты торжественного приветствия «Осанна в вышних». Уже спустились прозрачные сумерки Страстной седмицы. И в тишине Великого вторника христиане мысленно следуют за пятью мудрыми девами навстречу с Тем, к Кому человеческая душа рвется, как невеста к своему Избраннику. Однако никто не знает, когда именно произойдет эта встреча. Поэтому, подбадривая путников, над торжественной процессией звучит гимн «Вот Жених грядет в середине ночи, и блажен тот, кого Он обретет бодрствующим». В этих словах – тоска по Богу, желание преодолеть ночь и встретить первый луч Пасхального рассвета вмести с Ним.
Особенностью богослужения первых дней Страстной седмицы является то, что во время вечернего богослужения после мирной ектении поется тропарь «Се Жених грядет в полунощи», а с понедельника по среду совершается Литургия Преждеосвященных Даров. Также во время повечерия и на утрени вместо обычного канона поется трипеснец.
В последнее воскресенье Великого поста верующие люди приходят в храм, чтобы молитвенно встретить один из двунадесятых праздников, именуемый Неделя Ваий. И, наверное, любой человек, даже далёкий от церковной жизни, знает главный символ этого дня. Христиане, приходя на богослужение, держат в руках веточки вербы. Это знаменует собой то, что при помощи литургических возможностей Церкви, они становятся соучастниками одного из центральных евангельских событий – Входа Господа в Иерусалим.